西山风景区索道,西山森林公园索道

龙门,位于三清阁南面,包括北由三清阁“别有洞天”石洞门起,南至达天阁止的整个在千仞削壁上的石窟石道工程。在罗汉山与挂榜山之间,削壁上由北向南原有4个岩洞,明嘉靖年间,北面靠三清阁的一个岩洞已开发,建了“穴石小楼”,当年登这个洞需攀铁索过栈道危磴。

清乾隆四十六年(1781年)至六十年(1795年),生于下渔村的贫穷道士吴来清,历时14年,一锤一钻,先开凿由“别有洞天”至旧石室的通道,这条石道“径折路旋”,到旧石窒豁然开朗。吴来清在石室檐上浮雕彩凤衔书图,云腾凤舞,所以这个石室称凤凰岩。石室外北侧刻有“揽海处”三个大字;南侧刻有明末傅宗龙草书联:“一径飞红雨;千林散绿荫。”石室内南北壁上刻“云海”、“石林”四个大字。正壁上嵌“题滇池饯别图”,等诗碑六方。

凤凰岩石室偏南上方,有一小石洞,贴洞建有小阁,称老君殿。接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处,在岩洞口建“普陀胜景”坊,入坊“螺旋蛇行”,石道仅容一人通行,两人相遇需侧身相让。沿石道凿有临绝壁石窗,“凭以望湖”。石道达新石室慈云洞。

吴来清雕凿的慈航真人,神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生岩石镂空雕凿。室内柱上刻有对联:凿石现普陀,将五百里滇池,都归佛海;援人登彼岸,愿一千双圣手,尽化慈航。吴来清十四年茹苦含辛,呕心沥血。打开顽石,工程艰巨。清嘉庆辛酉年(1801年)彝族诗人那文凤写了二首《赠吴道士》诗,刻在慈云洞的石香炉上:“万钻千锤显巨才,悬岩陡处辟仙台。何须佛洞天生就,直赛龙门禹凿开。紫竹荫书心里出,慈云霭露掌中来。昆池恰似观南海,不负当年梦几回。”、“凿石还超炼石才,竞追盘古辟天台。烟霞一破乾坤别,日月新分混沌开。世界壶中装得去,山河镜里照将来。休疑此地人间有,只许刘朗到这回。”

清道光庚子年(1840年),杨汝兰继吴来清之后,为“俯瞰滇池,极山水之胜”,又从慈云洞向南开凿“云华洞”,“共历九载,始刻告成。”云华洞“规划之巧,刻凿之奇……均啧啧称赞焉。”杨汝兰组织打通云华洞以后,其子进士杨际泰,主持在险峻的悬崖石洞里,完成“达天阁”工程,直到清咸丰三年(1853年)竣工。打通云华洞,开辟达天阁,共历十三个春秋。

达天阁包括龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供果等,均在原生石上雕凿而成。石室座西向东,室内居中雕魁星,北雕文昌,南雕关圣。魁星高一米多,左手横身擒龙,右手高悬执笔,右足踏鳌头、左足后蹬起斗,彩带飘逸,形象生动。魁星背后,是浮雕云山洞天福地神仙图,北壁刻《文昌帝君阴骘文》,南壁刻《关圣帝君觉世真经》。石室前岩檐上,凿成神龛,龛内镌刻南极仙翁,童子执佛捧果,造型优美。

龙门、达天阁上接云霄,下临绝壁。石阁两侧,清末民初书法家赵鹤清撰刻对联:举步艰危,要把脚跟立稳;置身霄汉,更宜心境放平。整个龙门石雕、石室、崖壁上,历代文人留下不少题咏,是书法和摩崖石刻艺术珍品。1983年3月龙门石窟被列为云南省重点文物保护单位。 清道光庚子年(1840)年)起,杨汝兰、杨际泰父子主持由慈云洞继续向南打通云华洞,开凿龙门、达天阁,到清咸丰三年(1853)竣工,共历十三个春秋。当时山下龙王庙村七十多户石工和安宁清水沟的石工,冒着生命危险,用铁索悬在空中开凿,历尽艰辛。

龙门达天阁包括石坊、平台、石窟、楹联、神台、神像、天棚、神案、香炉等,全在原生岩石上雕凿而成。

石窟三道拱门,窟内居中雕魁星踏鳌磴斗,北雕文昌,南雕关圣,两壁浮雕骏马和经文,天棚浮云仙鹤,蟠桃垂挂,背面云山众神洞天福地。石窟前檐神龛内,南极仙翁坐骑飞鹤,两侧童子执拂捧果,惟妙惟肖,鬼斧神工。

登上龙门,上接云霄,下临绝壁,凭栏远眺,滇池浩瀚空阔。清末民初书法家赵鹤清楹联道得好:

举步艰危,要把脚跟立稳;

置身霄汉,更宜心境放平。

由于龙门工程艰险,风景绮丽,民间流传着不少关于凿龙门、雕魁星的神话传说。

龙门石道狭窄,游人来往拥挤,异常危险,一九八四年又由龙门打通迂回隧道和傍崖磴道,通往罗汉山巅小石林。一九九三年又建设聂耳墓至小石林的龙门索道,游客乘索道凌空观赏滇池风光,“五百里滇池奔来眼底”。 玉兰园发挥两山“太华玉兰”的植物景观优势,占地66亩.是全国最大的玉兰专类园。园内种植白玉兰、紫玉兰、朱砂玉兰l000余株,配植杜鹃4000多株,茶花等其他花木2000多株。配以30余种高大乔木和古树名木,如记载在册的古梅、百年樱花、优昙花和大麟肖楠等。并根据季节配置草本花木5000多盆(株),自然式休息活动草坪12000多平方米。按规划设计建成综合服务楼、休息亭、步道、旅游厕所等设施。

为加强玉兰园的建设与管理,根据发展需要,增设了茶水、小食品、棋牌等服务项目,不断提高服务、卫生、绿化水平,发挥植物景观优势。玉兰园对外开放,已深受游客的喜爱,成为休闲、赏花的好去处。 西山龙门石道狭窄,游人云集之时,道路阻塞,异常危险。为疏导游人,开发罗汉山上层游览线,昆明市人民政府决定打通龙门至小石林迂回磴道。1984年3月1日破土动工,9月25日举行竣工剪彩仪式。

迂回磴道由达天阁石室南侧开口,凿长47.4米的隧道,名“穿云洞”,洞由东向西,绕过悬崖断层,折而在洞内凿石阶向南,出口处辟平台,名“天台”。由天台折向西北,沿悬崖凿傍山磴道,上到比龙门高100米的“回峰台”。迂回磴道全长1076米,共有石阶1193级,进入罗汉山巅千亩小石林。在盘旋陡峭的石道旁,兴建了烟雨亭、遥骋亭、晚照亭,依亭观景,滇海烟雨苍茫。

在开凿龙门迂回磴道的基础上,1985—1986年,开发了罗汉山上层游览区。罗汉蜂顶,新建琉璃屋而、廊阁组合的“凌虚阁”,美女峰巅,新建圆形的“广寒亭”,两峰之间建“迎曦亭”。石阶、游路在小石林奇峰异石中迂回,上下连接各景点。三清阁北面的清风亭辟为出口。

登上凌虚阁,视野开阔,滇池全貌,四周群山,昆明城景尽收眼底。 聂耳墓,位于太华山与罗汉山之间的山坡,坐西向东,苍松翠柏掩映。聂耳(1912——1935)原名聂守信,字子义或紫艺,生于昆明甬道街成春堂药铺楼上,自幼爱好音乐。1903年到上海,1933年加入中国***,积极参加左翼音乐、戏剧、**等活动,作歌曲《义勇军进行曲》、《前进歌》、《毕业歌》、《大路歌》等。1935年党组织让他东渡日本以转赴欧洲深造,1935年7月17日,聂耳不幸在日本藤泽鹄沼海滨溺水而逝,年仅24岁。他的骨灰由挚友张天虚由日本带回上海,1937年由其兄聂叙伦带回昆明。1938年葬于聂耳生前喜爱的风景区——西山华亭山间。1954年2月,郭沫若题写了墓碑和墓志铭。

1980年,聂耳墓由华亭山中段迁葬于罗汉山新墓园。1985年,聂耳逝世五十周年。为了纪念这位伟大的人民音乐家,政府拨款50万元,由昆明市园林局重修了聂耳墓园。1986年,新墓园由昆明市文物管理委员会管理。

新整修的墓园占地面积l200平方米,背依青山,前临滇池。墓园呈云南月琴状,7个花坛表示7个音阶。墓穴位于月琴发音孔上——圆形,直径3.8米,由24块墨石叠砌,象征聂耳24岁年轻的生命。墓上安放着直径1.5米汉白玉雕制的花圈,花圈上镶嵌聂耳的生卒年“1912-1935”的铜质金字。墓碑上刻郭沫若书“人民音乐家聂耳之墓”。墓园左右的石挡墙上,镶刻着郭沫若撰写的墓志铭和田汉的悼诗。墓前方,有汉白玉雕聂耳全身立像一尊,高3.28米。墓同南侧,建有聂耳纪念馆及墓园管理用房。

1985年7月17日,是聂耳逝世五十周年纪念日,文化部长朱穆之、聂耳的亲属、在昆的部分知名人士、省市有关领导及日本藤泽市的代表,在西山聂耳墓园举行了隆重的纪念活动暨新墓园落成典礼。1986年国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 华亭寺位于华亭山腰,后倚危峰,前临草海,左枕太华,右连碧峣,寺周围,茂林修竹簇拥。

北宋嘉佑八年(1063年),云南大理地方政权“鄯阐(昆明)匡国侯”高智升,以其岗峦峻峭,在华亭山竖楼台,建别墅。高智升后代高贤、高政一日剑别墅来游,“仰睇碧空,天朗日明。霄云霭霭,状如华盖……”为此将这座山取名华亭山。这里成为高家世子游憩之所。

元延祐七年(1320年)秋,筇竹寺雄辩法师的弟子玄通元峰禅师来这里结茅庵驻锡。元至治三年(1323年)募化创建大光明殿,供奉毗卢佛像及圆觉十二大士,寺称圆觉寺。元峰和尚苦心经营二十四年,将圆觉寺建成一座规模较大的寺院。

明景泰四年(1453年),明朝廷派驻云南的太监黎义,重修圆觉寺,“拓其址而弘其规制”,题额大圆觉寺。

明天顺六年(1462年)腊月八日,明英宗敕赐该寺为华亭寺。

清康熙二十六年(1687年),云南巡抚王继文重修华亭寺。清咸丰七年(1857年),华亭寺部分建筑毁于兵燹。光绪九年(1883年)再次重修。

民国7年(1918年),唐继尧邀请湖南籍和尚虚云到华亭寺住持。民国9年(1920年)虚云募款再次大修华亭寺,工程持续了五六年,凿放生池,重塑罗汉,建藏经阁,修大悲阁,建海会塔,广植花木,修葺后改称“靖国云栖禅寺”,但人们仍习惯称“华亭寺”。

1969年,华亭寺藏经阁倾斜,1970年,昆明市革命委员会生产组批准拆除。

1970年,滇池围海造田,在华亭山麓放炮取土,将天王宝殿中的泥塑天王震倒一尊,1973年重塑。

1973年,昆明市城建局对华亭寺的天王宝殿、大雄宝殿进行了维修,大雄宝殿中三世佛重新贴金。

1979年翻修大雄宝殿,将原来的14根木柱换为钢筋混凝土柱子,新设五百罗汉护栏。

1986年4月10日,根据昆明市人民政府决定,华亭寺全部财产由昆明市园林局移交昆明市宗教事务处使用管理。

1987年9月,天王殿后墙倒塌,增长天王、广目天王被损坏,后又进行了修复。

华亭寺坐西向东,山门外南北两侧,原建有三重檐钟鼓楼,50年代初,鼓楼倾圮,仅遗钟楼。1978年筑寺院东面围墙,对钟楼重新进行翻修,将钟楼下层作为华亭寺的东面入口。

天王宝殿外,是虚云所凿圆形放生池,池中种植莲花。放生池正东面,是花木环绕的“雨华台”。华亭寺山门两边,原悬挂明代杨慎所撰对联:

一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;

群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚阑人在画图中。

原对联“文化大革命”中被毁,现挂对联为重新书刻。天王宝殿内悬挂清乾隆年间云南书法家钱沣(字南园)的一副楷书联:

青山之高,绿水之长,岂必佛方开口笑;

徐行不困,稳地不跌,无妨人自纵心游。

天王宝殿后庭院中,凿有小巧玲珑的“八德池”,这是元代建寺时所建放生池。池中间架“涌莲”石桥,水池两边,有百年以上树龄的罗汉松、银杏、梅花、茶花等花木。

在大雄宝殿前,“八德池”左侧,原有一株明代的云南山茶花,品种为“松子麟”,1962年因施肥过多而死亡。

大雄宝殿重檐歇山,**琉璃瓦屋面,红漆圆柱,梁枋油漆彩绘,殿门为镂空雕刻格子门。殿内中间塑一丈六尺高的释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛坐像。两侧,塑迦叶(摩诃迦叶)、阿难(阿难陀)立像。佛像为泥塑贴金。大殿南北两厢,有一堂泥塑彩画五百罗汉塑像。

三世佛背面,塑南海普陀观音立像。

1995年2月15日(农历正月十五)凌晨,大雄宝殿毁于火灾,五百罗汉及佛像幸存,募捐筹款后,1996年5月重新修复了大殿,修整了三世佛及五百罗汉。

大雄宝殿后面,原藏经阁拆除后,先辟为花园。1990年4月又重建藏经阁,1991年12月竣工。天王宝殿、大雄宝殿南北两侧,对称建有两层木结构回廊厢房。厢房两侧为方丈室、静室、经堂、祖堂、僧厨、云房等佛寺建筑。南厢房南面原有的木结构建筑坍塌后,陆续改建为餐厅、小卖部等。寺南边山上,有下层石砌,上层木结构的“海会塔”,是存放骨灰之所。

华亭寺除殿宇、佛像、古树以外,厢房回廊墙上及各院落房屋墙面上,镶有元明、清以来历次修建寺庙的碑记、诗词题咏。寺中还有大量楹联匾额,均为珍贵文物。1983年华亭寺被列为市级重点文物保护单位。

景点门票

龙门石窟:30元/人次

玉兰园:3元/人次

龙门索道:25元/人(单程)

观览车:5元/人(单程)

乘车路线

眠山车站乘6路、附6路公交车

眠山车场-眠山(春雨路)-七公里[春雨路]-益宁路(西部客运站)-马街-马街村(电线厂)-石咀村-白沙路口(春雨路)-普坪村-干沟路口[春雨路]-恒威游泳馆(昆明发电厂)-车家壁-碧鸡关-高?i村-武警医院-省委党校-苏家村口-苏家村-人行培训中心-龙门村-武警黄金支队[21站]

艺术剧院乘专线中巴车

民族村乘坐94路公交车

海埂公园站-云南民族村站-红塔路口站-红塔西路站-海埂别墅区站-红塔体育中心站-观景路站-海梗旅游索道站-草海站-龙门村站-人行培训中心站-苏家村站-苏家村口站-省委党校站-武警医院站-高峣村站-高峣站

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